2009年1月9日（星期五）上昼，社会学系“费孝通学术论坛”在E守护院举行第5期学术答复。华东师范大学社会学系副进修魏伟作题为“同性恋社会发达阵势的历史变迁和中西相比”的讲座。张佩国进修、张敦福进修作点评咪咪色吧，这次论坛“坛主”张江华进修出席。巫达、董国礼、陆晓聪和马丹丹等社会学系教师也出席了学术答复。

魏伟老师最初总结了同性恋守护范式变迁的三个阶段，即传统的病态医学守护，现代的姿色学/社会学守护，和后现代的酷儿表面与政事三个阶段，并指出中国现代社会同性恋身份偏激身份社区的出现，正处于第二、第三个阶段。他总结了在成王人市所进行的郊外看望,从建构方针的视角讲述男同性恋身份的变成和变迁，以及不同称谓背后所隐含的不同文化参照和政事内涵。他从行径、身份认可、社区、社会畅通四个方面分析了同性恋社会发达阵势，并以成王人同性恋社区为个案分析了社区的阵势，通过与西方社会的对比，评释了同性恋在中国的近况以及翌日发展。

讲述经过中，在场的进修和同学们奋勇发言，抒发了我方对这一问题的看法，并建议诸多问题，如女性同性恋的躲藏性问题、同性恋性取向的先天或后天论，同性恋畅通和女权畅通的干系等，魏伟老师逐个赐与了回话。评议东谈主张佩国进修就个体方针的守护政策如安在民族志中践诺，与魏伟商榷。在罢了“社区”和“个东谈主”的民族志之间，需要建议新的守护和分析政策。濒临他者，魏伟博士抒发了悯恻的气派，倾听他者的逻辑，而作假足是价值中立的含义。事实上，问题更应该表述为愈是“千里默的大无数”被遮挡的教化，突出是性教化各异，如何寻求民众的抒发、落魄千里默的勇气，这一诉求并非弥散好奇爱慕好奇爱慕上女性方针所声称的“个体的便是政事的”，而是将性各异，突出是被异性恋价值体系大沙文方针或中心方针建构的社会身份，看作严肃的议题，从而迈向性政事的可能，性权力的诉求交汇的是个体的尊荣。魏伟博士也声称我方一直在以学术为阵脚，推动公众栽种和社会变迁。张敦福进修肃肃阅读了魏伟博士的上海同道看望的“白皮书”，就同性恋群体流行的“暗语”与魏伟进行了疏通，他示意，身份政事在社会畅通明期已不是问题，在中国情境下，同性恋社区在家守护（going home）似乎是一种可能。魏伟博士对张敦福老师的言论示意了共识，他回话谈，简直，传统的“孝谈”较之西方流行的性职权言语，愈加具有中国文化的印章。“飘飘”参照的是中国的“家”，这决定了同性恋守护对东谈主类学婚配、家庭等“社会性”经典主意的挑战和反想，同期，反过来也给同性恋的包摄提供了亲情的布景。

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整个这个词讲座脑怒浓烈，互动性尽头强，魏伟进修的答复不仅使在场的老师和同学们对男性同性恋社会发达阵势有了更具体的了解，更为主要的是，他也带来了性爱问题与社会规制之间的干系的想考，拓宽了对具体问题进行分析的基本视线。

临了，张江华进修作总结，高度评价“费孝通学术论坛”开坛两个月以来的学术好奇爱慕好奇爱慕和设立，迎接魏伟老师常回“娘家”望望，并抒发了对组织和参与这次论坛的老师及学生的忠诚感谢，突出是E守护院的应可为老师为论坛两个月以来寡言作念出的幕后责任，期待来年开端论坛粗略输入清新的血液、获取全新的改版咪咪色吧，品咂零丁孤身一人、治服繁重，“把学术坚合手到底”。